第一章
黃帝問于 伯曰 經 十二者, 外合于十二經水, 而內屬于五藏六府.
夫十二經水者, 其有大小δ?샵廣狹κ읽狂잖略?
五藏六府之高下α넛? 受穀之多少亦不等, 相應柰何?  
夫經水者, 受水而行之;
  五藏者, 合神氣魂魄而藏之;
  六府者, 受穀而行之, 受氣而揚之;
  經脈者, 受血而營之.  合而以治柰何?  刺之深淺, 灸之壯數, 可得聞乎?
第二章
 伯答曰 善哉問也!  天至高, 不可度, 地至廣, 不可量, 此之謂也.
且夫人生于天地之間, 六合之內, 此天之高, 地之廣也,  非人力之所度量而
至也.
若夫八尺之士, 皮肉在此, 外可度量切循而得之, 其死可解剖而視之,
其藏之堅脆, 府之大小, 穀之多少, 脈之長短, 血之淸濁, 氣之多少,
十二經之多血少氣, 與其少血多氣, 與其皆多血氣, 與其皆少血氣,  皆有大
數.
其治以鍼艾, 各調其經氣, 固其常有合乎?
第三章
  黃帝曰 余聞之, 快于耳, 不解于心, 願卒聞之.
 伯答曰 此人之所以參天地而應陰陽也, 不可不察.
足太陽外合于淸水, 內屬于膀胱, 而通水道焉.
足少陽外合于渭水, 內屬于膽.
足陽明外合于海水, 內屬于胃.
足太陰外合于湖水, 內屬于脾.
足少陰外合于汝水, 內屬于腎.
足厥陰外合于 水, 內屬于肝.
手太陽外合于淮水, 內屬于小腸, 而水道出焉.
手少陽外合于 水, 內屬于三焦.
手陽明外合于江水, 內屬于大腸.
手太陰外合于河水, 內屬于肺.
手少陰外合于濟水, 內屬于心.
手心主外合于 水, 內屬于心包.
凡此五藏六府十二經水者, 外有源泉而內有所稟, 此皆內外相貫, 如環無端,
人經亦然.
故天爲陽, 地爲陰, 腰以上爲天, 腰以下爲地.
故海以北者爲陰,
  湖以北者爲陰中之陰,
   以南者爲陽,
  河以北至 者爲陽中之陰,
   以南至江者爲陽中之太陽, 此一隅之陰陽也, 所以人與天地相參也.
第四章
  黃帝曰 夫經水之應經脈也, 其遠近淺深, 水血之多少, 各不同.   合而以
刺之, 柰何?  
 伯答曰 足陽明, 五藏六府之海也, 其脈大血多, 氣盛熱壯, 刺此者, 不深
弗散, 不留不寫也.
足陽明刺深六分, 留十呼.
足太陽深五分, 留七呼.
足少陽深四分, 留五呼.
足太陰深三分, 留四呼.
足少陰深二分, 留三呼.
足厥陰深一分, 留二呼.
手之陰陽, 其受氣之道近, 其氣之來疾, 其刺深者, 皆無過二分,  其留皆無
過一呼.
其少長大小肥瘦, 以心 之, 命曰法天之常, 灸之亦然.
灸而過此者, 得惡火則骨枯脈 ; 刺而過此者, 則脫氣.
  黃帝曰 夫經脈之小大, 血之多少, 膚之厚薄, 肉之堅脆, 及 之大小, 可
爲量度乎?  
 伯答曰 其可爲量度者, 取其中度也, 不甚脫肉而血氣不衰也.
若失度之人,  瘦而形肉脫者, 惡可以度量刺乎?  
審切循 按, 視其寒溫盛衰而調之, 是謂因適而爲之眞也.