第一章
黃帝問于 伯曰 周痺之在身也, 上下移徙, 隨脈, 其上下左右相應, 間不容
空,
願聞此痛, 在血脈之中邪, 將在分肉之間乎?  何以致是?  
其痛之移也, 間不及下鍼, 其 痛之時,  不及定治, 而痛已止矣.  何道使
然?  願聞其故.
第二章
 伯答曰 此衆痺也, 非周痺也.
  黃帝曰 願聞衆痺.
 伯對曰 此各在其處, 更發更止, 更居更起, 以右應左, 以左應右, 非能周
也, 更發更休也.
  黃帝曰 善.  刺之奈何?  
 伯對曰 刺此者, 痛雖已止, 必刺其處, 勿令復起.
    帝曰 善.  願聞周痺何如?  
 伯對曰 周痺者, 在于血脈之中, 隨脈以上, 隨脈以下, 不能左右, 各當其
所.
  黃帝曰 刺之奈何?  
 伯對曰 痛從上下者, 先刺其下以過之, 後刺其上以脫之;
痛從下上者, 先刺其上以過之, 後者其下以脫之.
第三章
  黃帝曰 善.  此痛安生?  何因而有名?  
 伯對曰 風寒濕氣, 客于外分肉之間, 迫切而爲沫, 沫得寒則聚, 聚則排分
肉而分裂也, 分裂則痛,
痛則神歸之, 神歸之則熱, 熱則痛解, 痛解則厥, 厥則他痺發, 發則如是.
第四章
    帝曰 善.  余已得其意矣.
此內不在藏, 而外未發于皮, 獨居分肉之間, 眞氣不能周, 故命曰周痺.
故刺痺者, 必先切循其下之六經, 視其虛實,
及大絡之血結而不通, 及虛而脈陷空者而調之,  而通之, 其 堅,  轉引而
行之.
  黃帝曰 善.  余已得其意矣, 亦得其事也.
九者, 經巽之, 理十二經脈陰陽之病也.