第一章
  黃帝曰 夫自古通天者, 生之本, 本於陰陽,
天地之間, 六合之內, 其氣九州九竅五藏十二節, 皆通乎天氣.
其生五, 其氣三, 數犯此者, 則邪氣傷人, 此壽命之本也.
蒼天之氣, 淸淨則志意治, 順之則陽氣固, 雖有賊邪, 弗能害也.  此因時之
序.
故聖人傳精神, 服天氣, 而通神明.
失之則內閉九竅, 外壅肌肉, 衛氣散解, 此謂自傷, 氣之削也.
第二章
第一節
陽氣者, 若天與日, 失其所則折壽而不彰, 故天運當以日光明,  是故陽因而
上, 衛外者也.
因於寒, 欲如運樞, 起居如驚, 神氣乃浮.
因於暑, 汗煩則喘喝, 靜則多言, 體若燔炭, 汗出而散.
因於濕, 首如 , 濕熱不攘, 大筋 短, 小筋 長,  短爲拘,  長爲 .  
因於氣, 爲腫, 四維相代, 陽氣乃竭.
第二節
陽氣者, 煩勞則張, 精絶酸積, 於夏使人煎厥.
目盲不可以視, 耳閉不可以聽, 潰潰乎若壞都, 汨汨乎不可止.
陽氣者, 大怒則形氣絶而血 於上, 使人薄厥.
有傷於筋, 縱其若不容,
汗出偏沮, 使人偏枯,
汗出見濕, 乃生  .
高梁之變, 足生大丁, 受如持虛.
勞汗當風, 寒薄爲 , 鬱乃 .
第三節
陽氣者, 精則養神, 柔則養筋.
開闔不得, 寒氣從之, 乃生大 ,
陷脈爲瘻, 留連肉 ,
兪氣化薄, 傳爲善畏, 及爲驚駭,
營氣不從, 逆於肉理, 乃生癰腫,
魄汗未盡, 形弱而氣 , 穴兪以閉, 發爲風栖.
故風者, 百病之始也.
淸靜則肉 閉拒, 雖有大風苛毒, 弗之能害, 此因時之序也.
故病久則傳化, 上下不幷, 良醫弗爲.
故陽畜積病死, 而陽氣當隔, 隔者當寫, 不 正治, 粗乃敗之.
第四節
故陽氣者, 一日而主外.
平旦人氣生, 日中而陽氣隆, 日西而陽氣已虛, 氣門乃閉.
是故暮而收拒, 無擾筋骨, 無見霧露,
反此三時, 形乃困薄.
第三章
第一節
   伯曰 陰者, 藏精而起 也; 陽者, 衛外而爲固也.
陰不勝其陽, 則脈流薄疾, 幷乃狂;
陽不勝其陰, 則五藏氣爭, 九竅不通.
是以聖人陳陰陽, 筋脈和同, 骨髓堅固, 氣血皆從.
如是則內外調和, 邪不能害, 耳目聰明, 氣立如故.
第二節
風客淫氣, 精乃亡, 邪傷肝也,
因而飽食, 筋脈橫解, 腸 爲痔;
因而大飮, 則氣逆;
因而强力, 腎氣乃傷, 高骨乃壞.
凡陰陽之要, 陽密乃固, 兩者不和, 若春無秋, 若冬無夏,  因而和之, 是謂
聖度.
故陽强不能密, 陰氣乃絶; 陰平陽秘, 精神乃治; 陰陽離決, 精氣乃絶.
因於露風, 乃生寒熱.
第三節
是以春傷於風, 邪氣留連, 乃爲洞泄;
    夏傷於暑, 秋爲 栖;
    秋傷於濕, 上逆而 , 發爲 厥;
    冬傷於寒, 春必溫病.
四時之氣, 更傷五藏.
 第四節
陰之所生, 本在五味; 陰之五宮, 傷在五味.
是故味過於酸, 肝氣以津, 脾氣乃絶;
    味過於鹹, 大骨氣勞, 短肌, 心氣抑;
    味過於甘, 心氣喘滿, 色黑腎氣不衡;
    味過於苦, 脾氣不濡, 胃氣乃厚;
    味過於辛, 筋脈沮 , 精神乃央.
是故謹和五味, 骨正筋柔, 氣血以流,  理以密.
如是則骨氣以精, 謹道如法, 長有天命.